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养生是保养生命之意,是一门高深的学问。
春生夏长,秋收冬藏。出自《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”释义:春天萌生,夏天滋长。秋天收获,冬天储藏。
从养生角度看,春季养阳,秋冬养阴。
春天,风和日暖,万物萌生。花海灿烂,莺啼燕舞,放眼环望,收尽春光。
人类是大自然的产物,也应该顺应天道。

春季,人们要早睡早起。外出多活动。阳气上升,动力鼓动,保养,能量储备充足,身体的就旺盛。
夏季,湛蓝天空,百花齐放,香远益清,蝉噪于林,鸟鸣于山,绿意盎然。
夏季是所有生物的旺盛期,阳气大盛。人们应该晚睡早起,经常外出发发汗,排除湿气,保养脾,胃,心。修复身体各项机能,少吃生冷食物,顺应自然。所以夏季要“热”养生。
秋季,一切生物生机收敛,阳气内收。风起云飞,蔬果丰收,草木黄落,凉意渐生。秋季养阴,润防燥,晚睡早起,衣着自然适宜,选择适合自己的锻炼项目,坚持好习惯。
冬季,万物萧瑟,鸟断林空,朔风凛冽,白雪纷飞。一切生物阳气闭藏,活动减少,或冬眠。主纳气,人们应该养精蓄锐,早睡晚起,修养生息,适当锻炼,蓄积能量,冬藏来适应春生,夏长,秋收。
顺应自然,阴阳平衡,气畅通,从而达到养生目的。度百岁而去,终其天年。
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其实说到仙草,由于古代人医疗技术落后,很多能够对症的植物都会唤作“仙草”。《道藏》是道教书籍的总称,包含了周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。其中罗列了中华九大仙草——分别是“石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、深山野灵芝、海底珍珠、冬虫夏草、苁蓉”。野灵芝确实被道教称为仙草。
石斛又称“铁皮石斛”,生在浙江雁荡山的峭壁之上,秉山川之天然灵气,滋生出名贵之瑞草。作为仙草之首,铁皮石斛古代一直是皇家御用药材,不少帝王更是以它为药引进行练丹。
天山雪莲天上雪莲一般生在在奇寒之地,普通植物根本无法存活的环境。正因为它这种绝无仅有的生存习性和独特的生长环境练就它可一切寒症的功用。晋书《穆天子传》更是记载了这么一段神话——“天子向王母求长生不老药,王母取天山雪莲赠之”,可见天山雪莲是多么珍贵。
三两重人参人参很早就出现在我国众多典籍和医术中,古人很早就意识到人参的功效,甚至传说人参有续命、起死回生的功效。而现代人更多的是把它作为一种名贵的滋补,延年益寿之用。
百二十年首乌、花甲之茯苓何首乌据说是“医圣”孙思邈为了找到驻颜之术而发现的药材,据传孙思邈在神农架一姓何老农家发现一药材,食之不但可以延年益寿还能使须发乌黑如同年轻人一般。后来孙思邈带了部分回去种植,入药试了之后发现真能使得须发乌黑,为了纪念何家村,于是叫它何首乌。
孙思邈《枕中记》记载茯苓的功效更是神奇:“茯苓久服,百日除,二百日昼夜不眠,二年驱使鬼神,四年玉女来侍。”
深山野灵芝灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征,有“仙草”、“瑞草”之称。《山海经》中记载炎帝有个美丽善良的女儿,名叫瑶姬,炎帝非常宠爱这个女儿,可是他很小的时候就死了,死后魂魄化作为仙草——称之为灵芝。《白蛇传》中亦有白娘子为救许仙,冒死前往峨眉山采摘仙草“灵芝”的传说。而古代传说中的三座仙山蓬莱、瀛洲、方丈,据说仙人在仙山上种满了仙草(灵芝),就是种水稻一般,凡人食之能长生不老。
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如真的需要的话,那就选择身体所需的,价格接近食物价值的,理想的是远离保建品,而在日常食物中科学选择食物蔬菜水果来合理补充,因保健品水深似海。
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